«9 мая — это не политический спектакль». Митрополит Запорожский Лука пристыдил оскверняющих День Победы
Находящийся под санкциями киевского режима митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука высказался о тех, кто оскверняет праздник День Победы, употребляет слово «победобесие».
«О глумлении над святыней памяти. В последние годы мы слышим, как 9 мая, особый для очень многих людей день, начинают осквернять даже не враги извне, а люди, живущие среди нас. Мы часто слышим мерзкое слово — „победобесие‟. Им называют народную память, слёзы на глазах у немногочисленных ветеранов, всех тех, кто пережил ужасы 1941—1945 гг. Этот термин — не просто оскорбление. Это попытка вытравить из сердца народа святое чувство благодарности. Это не что иное, как насмешка над болью, над историей, над жертвами. Но в этом слове — непонимание самого главного: Победа — это не предмет торга или маркетинга. Это боль и кровь, слёзы и смерть. Это крест. И мы вспоминаем не „триумф‟, а воскресение из могилы нашего народа. Кто-то скажет: „Но ведь были перегибы, показуха‟. Конечно, было. Люди несовершенны, порой внешнее подменяет внутреннее. Но это не повод глумиться над всей памятью», — написал он в своём телеграм-канале.
По его словам, не бывает плохой молитвы только потому, что кто-то молится рассеянно, так и этот день нельзя обесценивать из-за чьей-то политической конъюнктуры.
«Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), прошедший лагеря и войну, говорил: „Помните, что над руинами смеются только те, у кого нет своего дома. Над подвигом смеются только те, кто не способен на него.‟ Те, кто насаждают такие слова, как „победобесие‟, делают это не ради правды. А ради того, чтобы подорвать само основание народного единства. Они хотят, чтобы мы стыдились своих побед. Чтобы мы сомневались в своих предках. Чтобы мы перестали любить свою землю. Но как учит нас апостол: „Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает‟ (Гал. 6:7). И так же нельзя безнаказанно поносить тех, кто хранит память как святыню.
Я не идеализирую войну. Мои два деда воевали, и они мне рассказывали об ужасах войны. Я не поклоняюсь победе. Но я чту её, поскольку за нею стоит бессмертный подвиг моих предков, и без неё не было бы меня, моих родных, моего народа. Я скорблю, помню и молюсь. И потому для меня 9 мая — это не политический спектакль, а народная панихида, национальная литургия памяти, где миллионы соединяются в одном: „Спасибо! Помним!‟ Святитель Николай Сербский сказал: „Пока народ благодарит своих мёртвых, он жив. Когда начинает над ними смеяться — он уже мёртв духовно‟», — отметил правящий архиерей Запорожской и Мелитопольской епархии.
Он подчеркнул, что не осуждает тех, кто заблуждается, но и не может согласиться с тем, чтобы кощунство стало нормой.
«Если кто-то сегодня говорит, что история — дело второстепенное, пусть помнит: когда история уходит — начинается хаос. Ведь то же самое будет через какое-то время и с отношением к событиям, свидетелями, которых мы являемся. Поэтому на слова кощунства будем отвечать не гневом, а правдой. Не злобой, а достоинством. Не криком, а примером искренней памяти. Ибо в конце времён с нас не спросят, что говорили кощунники, а с нас спросят: „Ты хранил то, что тебе было дано?‟ Храни нас Господь от равнодушия. Даруй нам твёрдость в вере, мужество в истине и любовь — даже к тем, кто нас ненавидит», — резюмировал митрополит Лука, который находится под домашним арестом во временно подконтрольном Украине городе Запорожье.
