Эти хотя бы Чёрное море не копали. Истоки белорусского национализма
Явление украинизации уже давно известно. Но оно не возникло в пустоте. Украинизация имела политические корни в процессе коренизации, который номинально ставил задачей сгладить противоречия между центральной властью и населением национальных республик Союза. Также в рамках коренизации шла борьба с так называемым великорусским шовинизмом.
Средства, используемые при реализации данной политики, не просто оставляли желать лучшего, но и заложили причины для будущих этнических противоречий. К тому же во многом коренизация создала фундамент для будущих вспышек национализма. При этом не стоит думать, что украинизация была чем-то исключительным. Серьёзный разрушительный эффект несла и белоруссизация.
Более того, злая ирония судьбы состоит в том, что Кастуся Калиновского, которого подняли на знамя белорусские националисты, мечтающие свергнуть легитимную власть в современной Белоруссии, породила как раз белоруссизация. Именно этот процесс сделал весомый вклад в настоящий культ Калиновского... За что, собственно говоря, сейчас и приходится расплачиваться.
Разодранный край, превращённый в страну...
На самом деле появление Белоруссии, как и самой «белорусской нации», про которую любят истошно кричать «бчбэшники»-националисты, идёт рука об руку с природой появления Украины. Некоторые белорусские историки чисто по политическим мотивам ведут историю «Белоруссии» аж с появления Полоцка, хотя, естественно, никто на территории современной Белоруссии ни тогда, ни даже в 18-м веке себя белорусами не считал. Конечно, существовала Белорусская губерния, но её границы обескуражат любого современного гражданина Белоруссии.
Будучи пограничьем Российской империи, белорусские земли испытывали на себе и давление, и пропагандистский интерес со стороны соседей. Польские магнаты и шляхта после потери независимости мечтали присовокупить «электорат» белорусских земель к своим восстаниям, некоторые националистически настроенные литовцы иногда вспоминали о Великом княжестве Литовском, а немцы взирали на них чисто с имперской позиции поглощения.
В итоге, со времён Первой Мировой и вплоть до 20-х годов по землям современной Белоруссии успели пройтись и немцы, и литовцы, а в итоге часть отошла полякам. Польские оккупанты стояли в Гродно, в Барановичах, в Пинске, а Брест поляки даже переименовали в Брест-над-Бугом, чтобы не путать его с польским Брестом-Куявским.
Естественно, польские власти сразу начали сколачивать из местных жителей группы коллаборационистов. Алгоритм «вербовки» всегда одинаков. Сначала местное население убеждали в том, что все их беды от Москвы, далее им обосновывали их европейскую нерусскую природу, да ещё с намёком на родство с Польшей, а далее их бросали либо против «русских», либо ставили на «полезное» дело зачистки инакомыслящих, которые не забыли свои корни.
Идеологически верных, так сказать, «ополяченных» белорусов забрасывали на восток белорусских территорий, которые контролировались советской Москвой. Большевики располагали данной информацией, поэтому решили, так сказать, перехватить повестку, но весьма своеобразным образом — созданием «независимой» социалистической республики Белоруссия.
Во-первых, так реализовывалась доктрина проекта Союза социалистических республик, который отправлялся «на экспорт» в качестве заманчивого плаката могущества идеологии. Во-вторых, после долгих лет кровавого хаоса появилось недоверие периферии к центральной власти, поэтому доля самоуправления должна была снять этот негативный фон. Но, как всегда, человек предполагает, а Господь располагает...
Неразборчивость средств сейчас — аукнется позже
Методы «белоруссизации» мало чем отличались от методов «украинизации». Сначала взялись за язык. Суть в том, что никакого «белорусского языка» на тот момент не было в принципе. Видные учёные того времени, вроде директора Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого Евфимия Карского и лингвиста и член-корреспондента АН СССР Николая Николаевича Дурново, считали «белорусский» лишь западным диалектом русского языка в лучшем случае.
Но, как говорится, партия сказала «надо»... и мигом столкнулась с чисто технической проблемой. Дело было в том, что даже фонетически «белорусский язык» в разных белорусских землях был крайне различен, не говоря уже об отсутствии литературного единства. То есть возникла проблема самой кодификации языка, прежде чем вывести хоть какой-то литературный белорусский.
Решение проблемы, в частности, было возложено на Белорусское научно-культурное общество, которое было открыто в 1918-м году в Москве. Также создание и продвижение проекта «Белоруссии» было возложено на Высшие курсы по белорусоведению, Белорусское вольное экономическое общество и Общество любителей белорусского народного искусства, которые действовали уже в Петрограде.
Само же воплощение в жизнь результатов изысканий вышеозначенных контор носило всё тот же насильственный характер, который был свойственен коренизации на Украине, но были и свои особенности.
Какие герои — такие и последствия...
Свежеиспечённой республике, конечно, требовались свои посконные национальные герои. Как и в любой агитационной кампании, историческая правда никого не волновала. К тому же отчасти свинью подложили... поляки. На оккупированных территориях в борцы с «москалями» за «белорусское счастье» был назначен Кастусь Калиновский. И в какой-то степени в Варшаве были правы, если, разумеется, изъять пунктик о «белорусском счастье».
В итоге, Москва решила в очередной раз перехватить контроль и сама начала лепить из Калиновского национального и даже крестьянского героя, борца с польским панством. Так, из всех документов написанных самим Калиновским были вымараны все упоминания о «москалях», а вместо этого во враги записали «царя». Тщательно подтёрли и конкретные личности крестьян, которых Калиновский со своими отрядами вешал только за отказ поддержать его восстание.
В 1928-м году на экраны даже вышла художественная картина с названием «Кастусь Калиновский». В этом пропагандистском фильме Кастусь отчаянно сражался с панством и царизмом, которые угнетали крестьянство.
В реальности же Константин Калиновский, а именно так его звали, и ни о каком Кастусе никто не слышал, был форменным польским сепаратистом с маниакальными наклонностями из рода помещиков. При этом он замечательнейшим образом получил образование на юридическом факультете Петербургского университета в 1860-м году, а по возвращении в родные пенаты Калиновский устроился на весьма тёплое местечко, начав плодить вокруг себя «революционные» группы исключительно польского толка.
И вот начинается польское восстание 1863-го года. «Удивительным» образом Калиновский мгновенно начинает собственное восстание на приграничных территориях современной Литвы и Белоруссии. Истинной целью его восстания 1863-го года было восстановление Польши в границах 1772-го года, а никакая не борьба за белорусских крестьян.
Кстати, подавляющее большинство крестьянства, которое он хотел втянуть в качестве пропольского пушечного мяса в войну, отвернулись от него. И тут сказалась его психическая неуравновешенность, которую примечали ещё в Петербурге. Калиновский одичало расправлялся с отказавшимися крестьянами, а православных священников его подручные вешали чисто из принципа религиозной ненависти. В итоге, Кастуся-Константина самого повесили как обычного убийцу.
Злая ирония судьбы
Всё вышеописанное выглядит самой натуральной злой иронией судьбы. Колоссальная работа СССР по выстраиванию социалистической Белоруссии была ловко перехвачена националистами и сейчас бьёт и по Минску, и по Москве одновременно. Борьбу с «царизмом» современные уже прозападные националисты обернули в борьбу с русскими, уникальность «белорусского языка» поставили как фундамент отрицания очевидного единства народа, а Кастуся Калиновского поднял на знамёна одноимённый «полк».
«Полк имени Кастуся Калиновского», сколоченный из националистов всех мастей ещё в 2014-м году, сейчас тренируется на Украине и в Польше (какая неожиданность). Это охвостье уже поучаствовало в резне мирных жителей в Донбассе. А сейчас, когда поддержка Запада увеличилась, эти «белорусы» грезят начать войну и в самой Белоруссии.
Будут ли сделаны выводы? Увидим ли мы истинное лицо всевозможных технологий по внесению раздора внутри одного и того же народа? А станет ли известно о результатах этих искусственных распрей? Как знать.
